Revista Estudos Feministas (UFSC)
[volume 32, número 3, p. 1-13, 2024]REALÇAMOS NESTE ARTIGO A PRODUÇÃO INTELECTUAL DE UMA EPISTEMÓLOGA QUE, POR SUSTENTAR UM EQUILÍBRIO AJUIZADO ENTRE OS VALORES COGNITIVOS E SOCIOCULTURAIS, SE APRESENTA COMO NOTÁVEL DEFENSORA DE UMA CIÊNCIA QUE DEVE SER PRATICADA CRITICAMENTE. NANCY TUANA É UMA FILÓSOFA ATENTA AOS VIÉSES QUE COMPROMETERAM A EFETIVA OBJETIVIDADE DOS EMPREENDIMENTOS CIENTÍFICOS. MAS, NEM POR ISSO, RENEGA A IMPORTÂNCIA DE UM COMPROMISSO COM A RACIONALIDADE.
[extrato: “(...) Tuana (1995) defende a ideia de que uma nova imagem de racionalidade para a ciência não substitua um viés por outro. Quer dizer, ela não deve deixar de ser marcadamente androcêntrica para ser, digamos, preferencialmente 'ginocêntrica' porque um retrato preciso passa por adotar uma concepção de racionalidade mais inteira; não parcial. Em outras palavras, há de ser considerada a atuação de uma verdadeira 'multiplicidade de sentidos' (...) Então, mais do que simplesmente o protagonismo de uma racionalidade imparcial, forças provenientes da 'empatia' e da 'intuição' demonstram que o conhecimento é fruto da atuação de corpos que, por serem diferenciados, aportam conteúdos distintos. E o fato é que essa heterogeneidade é muito enriquecedora para a ciência.” (6)]
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